我们可以直言不讳地说，中国社会正在加速大众化。

　　它很有可能失去自古以来保持的精神特色，只留下与其世界工厂地位相适应的严谨认真的态度和工作能力，还有一个极权政治体制。保持这种体制其实对每个人都有利：对现政权和企业、尤其是对正在形成的庞大的中产阶级有利。中国人一旦进入生产—大众消费这个恶性循环，孔子和老子从前倡导的相互尊重和重精神轻物质的思想还能剩下什么？精神正在日趋物质化，与此同时，由于只生一个孩子的计划生育政策，人口老龄化趋势不可避免，赡养父母的重担就落到这些独生子女的肩上，因为中国还没有完善的养老制度。

　　将来有一天中国当局可能会提出“孩子至少要两个”的口号，以保证人口的更新换代。那时候，生活富裕的中产阶级将接近十亿人，他们只有一个目的：让这个使他们摆脱了三千年落后和贫穷的制度永远保持下去。

　　就是从这个时候起中国开始麻烦不断。今天赋予它不可想象的神奇力量的独特优势到那时已经失去多半：包括低工资、缺少社会规章的约束、特别是中国人乐观向上的性格。他们唯一操心的就是想使自己的孩子过得更好。尽管中国人将达到从未有过的生活水平，可是他们也将面临我们这些富裕国家现在所遭受的综合症的困扰：我们对未来不再乐观，因为我们意识到，维持这种财富水平需要付出巨大的努力，而我们的后代越来越难以接受这样的付出。

　　乐观是一个社会不断进步不可缺少的力量之源：它是经济发展取之不尽的动力，是能够让人抛弃所有药片的万能良药。可是随着富裕社会人口日益减少和进而出现的普遍贫困化，乐观将被悲观取代。

　　当人数众多的中产阶级开始担心未来，开始为孩子的前途而忧心忡忡的时候，中国就不再是真正意义上的中国了……由于担心将来的日子不好过，中国家庭不想要两个孩子。政府将不得不采取强制手段，社会更不接受，厌烦情绪出现，集体生存的约束与个人享乐主义发生了冲撞。与此同时，中国也将向现在的日本、德国、意大利和西班牙一样，人口老龄化问题日趋严重。

　　有可能引发危机的，恐怕不是国家向多党制和西式民主的演变（前面的探讨已经证明这种体制与中国人的思维逻辑格格不入），也不是贫富差距导致的社会动荡（在中国，穷人不嫉妒富人但也要跟他们一样。不管怎么说，农民抗议党内干部腐败的事件与中国人口相比可谓少之又少），而是中国人民（特别是庞大的中产阶级）与领导层之间正在建立的这种新型关系。

　　中国的制度就像是一部高速运转的发动机，领导人要负责为它添加必须的燃料，以使它始终保持这种状态。

　　如果中国这个爱好和平的伟大国家为了“维持富足”而不得不从经济帝国主义滑向军事帝国主义，那将是全人类、而且首先是中国人民的悲剧，因为毫无疑问，中国人民将是最大的受害者。现在世界还能防患于未然，不让这条巨龙走向未知的命运。